.jpg)
Khoa Tử vi hoặc nói cho đủ là Tử vi đẩu sổ là một trong những môn khoa học cổ của người Trung Quốc. Dựa trên 4 dữ kiện: năm, tháng, ngày, giờ sinh của một người, khoa Tử vi sẽ sắp xếp hơn 100 sao vào trong 12 cung để từ đó mà luận giải về sang hèn, họa phúc của đời người.
Trong hơn 100 sao ấy thì có 14 sao chính (chính tinh) là quan trọng cần quan tâm trước tiên. Các sao chính nằm trong 2 vòng là vòng Tử Vi và vòng Thiên Phủ. Vòng Tử Vi gồm 6 sao: Tử Vi, Thiên Cơ, Thái Dương, Vũ Khúc, Thiên Đồng, Liêm Trinh. Vòng Thiên Phủ gồm 8 sao là: Thiên Phủ, Thái Âm, Tham Lang, Cự Môn, Thiên Tướng, Thiên Lương, Thất Sát, Phá Quân.
Nhiều người thường lầm tưởng các sao trong Tử Vi là các sao có thật trên bầu trời. Về điều này, các bậc thầy Tử vi đã nói rõ là không phải.
Trong công trình nghiên cứu mang tên Tử Vi khảo luận, hai tác giả Hoàng Thường và Hàm Chương đã chỉ rõ: “Các sao này không phải là sao trên trời mà là các danh xưng nói lên các ý nghĩa về phúc, họa, giầu, nghèo, sang, hèn và các hoàn cảnh con người kinh qua trong suốt cuộc đời”.
Trong sách Tử Vi đẩu số toàn thư của Vũ Tài Lục do Ngân Hà thư xã xuất bản cũng khẳng định “14 vị chính tinh thực ra chỉ là những ký hiệu cho một bài toán”. Và không riêng chính tinh mà cho đến mọi sao trong Tử vi cũng chỉ là những ký hiệu để làm căn cứ giải đoán về phúc, họa, giầu, nghèo… của con người mà thôi.
Truyền thuyết về các chính tinh
Như trên đã nói, 14 chính tinh cũng như toàn bộ các sao trong khoa Tử Vi không phải là các sao có thật mà chỉ là các danh xưng được người xưa đặt ra để làm căn cứ trong bài toán luận giải số mệnh một người. Mà đã là dùng vào việc luận giải thì phải quy kết cho mỗi sao một tính chất nào đó để khi nó ứng vào số mệnh thì đương số phải chấp nhận lấy cái điều ấy. Bởi thế tất cả các sao trong khoa Tử Vi đều được gán cho mang những tính chất riêng biệt. Ví như Tử Vi chủ về sự tôn quí, cứu giải, Tham Lang chủ về dục vọng hoang đàng…
Đối với dân gian, phải nhớ tính chất của từng sao là điều khó. Bởi thế, người ta đã gán ghép cho 14 chính tinh, mỗi sao gắn với một nhân vật từ thời phong thần trong một truyền thuyết rất thú vị.
Trong Tử Vi đẩu số toàn thư, truyền thuyết được kể lại như sau: Cuối thời nhà Ân ở Trung Quốc có ông vua Trụ rất hoang dâm hiếu sắc. Một lần đi săn, Trụ Vương gặp mưa lớn nên vào miếu thờ Cửu Thiên Huyền Nữ tránh mưa. Nhìn thấy tượng Huyền Nữ đẹp quá nên Trụ Vương mê mẩn. Bởi thế sinh ra một quyết định rất bất kính mà cũng thật nực cười đó là bắt lính khiêng bức tượng về cung để xung vào đám tì thiếp. Lính sợ thần quở phạt nhưng còn sợ sự tàn ác của Trụ hơn nên vẫn phải thi hành.
Ở trên trời, Cửu Thiên Huyền Nữ biết chuyện thì giận lắm mới biến một con hồ ly trong rừng thành người đàn bà tuyệt sắc rồi sai đến mê hoặc Trụ Vương để làm cho nhà Ân phải diệt. Người đàn bà tuyệt sắc ấy không ai khác chính là Đát Kỷ. Quả nhiên, từ khi Đát Kỷ đến, Trụ Vương say mê Đát Kỷ bỏ phế việc triều đình, gây xáo trộn trật tự.
Cùng lúc đó, trên trời đang thiếu nhiều thần linh, Ngọc Hoàng nghĩ Cửu Thiên Huyền Nữ quyết tâm diệt Ân thì thế nào nước cũng loạn. Nước loạn tất sẽ có nhiều anh hùng, trung thần chết vì quốc nạn nên ngài phái Thái Bạch Kim Tinh lập tức ra Nam Thiên Môn cầm sổ chờ sẵn, trong cơn binh lửa đón những người chết về phong thần để cai quản Thiên đình.
Thời ấy ở phía Tây giang sơn nhà Ân có nước chư hầu họ Chu dưới sự trị vì của Chu Văn Vương rất giàu có thịnh vượng, văn hóa cao. Sợ nhà Chu một ngày kia sẽ lấn áp mình nên Trụ Vương định ra tay trước. Trụ cho mời Văn Vương về kinh đô Triều Ca nói là để họp nhưng thực ra là để tìm kế trừ khử. Văn Vương tinh thông bát quái Dịch Lý của Phục Hi nên đã biết trước âm mưu của Trụ Vương nhưng vẫn đi. Đến nơi, lập tức ông bị kết tội phản nghịch, bị tống giam chờ ngày hành quyết.
Con lớn của Văn Vương là Bá Ấp, vóc người tuấn tú, tính khí hiên ngang, đàn bà con gái trông thấy Bá Ấp một lần là thương nhớ khó quên. Bá Ấp rất có hiếu, nghe tin cha bị hại lòng như lửa đốt nên ngày đêm phi ngựa đến gặp vua Trụ để minh oan cho cha. Trụ Vương hứa 3 ngày sau sẽ nói chuyện và lưu Bá Ấp ở trong cung.
Đêm khuya, Bá Ấp ngồi gảy đàn. Tiếng đàn như nước chảy trên đá, buồn như chim đỗ quyên vang vọng khắp cung điện khiến Đát Kỷ tỉnh giấc lắng nghe rồi lần theo tiếng đàn mà đến phòng Bá Ấp. Nàng ta chỉ mặc một tấm áo lụa mỏng. Qua song cửa, trông thấy Bá Ấp khôi vĩ cao sang thì mê ngay. Vốn là con hồ ly tính tình cực kỳ dâm đãng nên Đát Kỷ chẳng chút ngần ngại mở cửa phòng Bá Ấp rồi lả lơi quyến rũ chàng. Nào ngờ Bá Ấp chẳng động tâm còn lớn tiếng mắng Đát Kỷ. Đát Kỷ cũng không vừa bèn chửi lại Bá Ấp làm náo loạn cung đình. Binh lính kéo đến, Đát Kỷ già mồm khóc lóc với vua Trụ rằng mình bị Bá Ấp làm nhục. Trụ Vương cả giận, cơn ghen ngùn ngụt, không cần hỏi han thét quân mang Bá Ấp ra chém rồi băm thây làm chả nướng đem đến cho Văn Vương ăn.
Là người giỏi toán số, trong ngục, Văn Vương đã biết hết cơ sự nhưng khi quân canh mang chả nướng vào, ông vẫn ung dung ngồi ăn hết đĩa chả. Trụ Vương thấy vậy cười nói: “Tên đó đúng là đồ hư danh, ăn thịt con mà cũng không biết thì có gì đáng sợ, không hiểu sao thiên hạ phục hắn về cái tài thần toán chiêm bốc”. Nói rồi Trụ Vương sai thả Văn Vương ra khỏi ngục.
Trên đường về, nỗi mừng được thả không lấp được cái buồn ăn thịt con. Đến nhà, Văn Vương tìm khu vườn cây xanh tốt, tự móc họng để nhả những miếng chả ra. Lạ thay, thịt Bá Ấp biến thành một động vật lông trắng muốt, đôi tai dài, mắt đỏ màu hồng ngọc chạy nhảy tung tăng trông hiền hậu dễ thương, đấy là con thỏ đầu tiên của thế giới. Nó cúi đầu chào Văn Vương rồi chạy vào đám cỏ xanh mất dạng. Thái Bạch Kim Tinh đưa tay đón bắt con thỏ đưa về trời. Giữa lúc ấy trên một ngôi sao, hoa tường vi nở đỏ bát ngát.
Ngôi sao này là chủ tinh của một chòm sao. Do đề nghị của Thái Bạch Kim Tinh, Ngọc Hoàng liền bổ nhiệm Bá Ấp về cai quản sao Tử Vi bởi lẽ Bá Ấp hội đủ ba tính chất: thiên lương, tôn quí và cao quí.
Vậy là sao Tử vi – vì chính tinh được ví như ông vua trong các vì sao của khoa Tử vi đã gắn với dáng dấp con người Bá Ấp. Những tính cách của Bá Ấp cũng chính là tính chất cho sao Tử vi. Bởi thế sao Tử vi được cho là sao có sức cứu giải lớn lao, mang phẩm chất tôn quí và trong sáng thánh thiện.
Truyền thuyết lạ về các chính tinh trong Tử Vi (2)
(Kienthuc.net.vn) - Sao Tử vi đã mang dáng dấp của chàng Bá Ấp tôn quí thánh thiện, còn 13 sao còn lại là hình bóng của những nhân vật nào?
• 10 loại cây cảnh giúp gia chủ phát tài
• Truyền thuyết lạ về các chính tinh trong Tử Vi (1)
Những người thuộc triều Chu
Từ kinh đô Triều Ca trở về, Văn Vương thề quyết trả thù cho con. Để tiêu diệt nhà Ân, Văn Vương ngày đêm nỗ lực xây dựng xứ sở cho hùng mạnh. Vì làm việc quá nhiều nên ông kiệt lực mà chết, việc diệt nhà Ân giao vào tay Vũ Vương, em trai của Bá Ấp. Vũ Vương nối nghiệp cha, chăm lo nông nghiệp, chú trọng luyện binh mã nên quốc lực ngày càng tăng trưởng. Lại nhờ có vị quân sư là Khương Tử Nha tài giỏi nên chẳng bao lâu sau đã đánh bại Trụ Vương tiêu diệt triều Ân.
Khương Tử Nha là người tài trí lỗi lạc nhưng lúc chưa đắc chí thì nghèo khổ cùng cực bị mụ vợ già chửi mắng suốt ngày. Năm 90 tuổi mới gặp Văn Vương mời về làm quân sư. Sau khi phò Vũ Vương bình xong thiên hạ, Khương Tử Nha được phong về cai quản đất Tề. Lúc chết, Thái Bạch Kim Tinh mời về cai quản sao Thiên Cơ. Bởi thế Thiên Cơ trong khoa Tử Vi là tượng trưng cho trí tuệ, quyền biến mưu cơ như tài trí của Khương Thái Công đã giúp Vũ Vương diệt Trụ vậy.
Lại nói về mụ vợ già của Khương Tử Nha. Năm ngoài 70 tuổi, Khương Công mới lấy người con gái lỡ thì tên là Mã Thiên Kim. Năm ấy Thiên Kim cũng đã ngoài 50. Từ ngày chung sống, gia cảnh cực khó khăn. Mã Thiên Kim là kẻ thô tục, lăng loàn nên thường nhiếc mắng chồng. Sau hơn 10 năm nghèo khổ quá không chịu nổi, Mã bỏ đi. Bấm tay, Tử Nha biết lúc người vợ thô tục này ra đi là lúc vận bĩ của ông đã hết. Không lâu sau một sớm một chiều ông thành quân sư của Văn Vương. Nghe tin, Thiên Kim vừa tiếc vừa hối hận nên thắt cổ tự tử. Nghĩ tình cũ, Tử Nha cho làm tang ma đàng hoàng. Linh hồn Thiên Kim được Thái Bạch cho cai quản sao Cự Môn là một tinh cầu chủ về các việc thị phi với tính chất nỏ mồm lắm lời và nghi hoặc.
Người đặc biệt nhất trong 14 vị thần được phong là Lý Tịnh. Ông này đặc biệt vì ngay khi còn sống đã được Ngọc Hoàng sai Thái Bạch Kim Tinh xuống phong thần và cho cai quản sao Thiên Lương. Lý Tịnh giỏi tổ chức, quản lý quân đội nên đã góp sức đưa quân Chu đến thắng lợi. Bởi vậy, sao Thiên Lương trong Tử Vi đẩu số cũng chủ về tổ chức, xếp đặt và quản trị công việc.
Vũ Vương là ông vua anh minh, có công vũ dũng đánh dẹp bạo quân rất xứng đáng với sao Vũ Khúc nên Thái Bạch dâng sớ xin Ngọc Hoàng cho Vũ Vương về cai quản sao ấy. Vũ Vương chẳng những vũ dũng mà lại giỏi cả kinh tế nên đời sống nhân dân sung túc. Do vậy sao Vũ Khúc trong Tử Vi còn là sao chủ về tiền bạc giàu có nữa.
Tuy Vũ Vương là người diệt Ân nhưng mọi nền tảng đều là của Văn Vương để lại. Thái Bạch nhận thấy Văn Vương xứng đáng là một vị thần giỏi dung hòa xếp đặt, tính tình ôn thuận nên cho về cai quản sao Thiên Đồng.
Những người thuộc triều Ân
Trụ Vương tuy tàn bạo nhưng xung quanh cũng có nhiều trung thần. Đáng kể nhất là Tỉ Can. Ông này từng khuyên Trụ dứt bỏ Đát Kỷ nhưng bị Trụ mắng là bất trung. Để tỏ lòng ngay thẳng, Tỉ Can nói: “Nếu bệ hạ không tin lời, thần xin đem tấm lòng son sắt dâng lên bệ hạ”. Nói rồi cầm dao tự đâm vào ngực moi tim đưa cho Trụ Vương. Tỉ Can chết rồi Thái Bạch thương lắm tới đón về trời giao cho cai quản sao Thái Dương (là mặt trời) là tinh cầu sáng rực, cực kỳ quang minh chính đại.
Ngược với Tỉ Can là tên đại gian thần tên Phí Trọng. Để vinh thân phì gia, tên này đã sàm tấu và dùng gian kế giết hại nhiều trung thần của triều Ân. Khi Ân bị diệt, Khương Tử Nha bắt tên này đem chém đầu. Ngày hành hình, trên trời thiếu thần trị nhậm sao Liêm Trinh nên Thái Bạch liền dùng Phí Trọng về quản sao ấy. Cũng bởi vậy, mọi sự tà ác, lắt léo không ngay thẳng thì Liêm Trinh là sao đứng đầu trong Tử Vi Đẩu số.
Hoàng hậu của Trụ Vương là người phụ nữ họ Khương rất tài năng, hiền thục nhưng từ ngày Đát Kỷ xuất hiện, bà bị Trụ bỏ rơi. Do Đát Kỷ xúi giục, Trụ giết luôn Khương hậu. Hồn lên thiên đình, Thái Bạch cho bà cai quản một tinh cầu đầy vật sản phì nhiêu là sao Thiên Phủ. Bởi thế, Thiên Phủ đặc trưng cho tính chất tài năng và lòng từ bi.
Trong Ân triều có ông quan tên là Hoàng Phi Hổ. Ông này có người vợ họ Giả rất nhan sắc. Một năm vào ngày Tết Nguyên đán, theo lệ các quan phải cùng phu nhân vào bái yết quốc vương. Năm ấy, đang lúc rượu say, Trụ Vương trông thấy Giả phu nhân nhan sắc, chẳng giữ lễ vua tôi gì nữa chạy lại ôm Giả phu nhân mà nài ép chuyện bậy bạ. Không chịu nhục, Giả phu nhân bỏ chạy rồi cùng đường lao mình từ trên lầu cao xuống đất tự tử. Thái Bạch đón vong hồn bà lên trời cho cai quản sao Thái Âm (mặt trăng). Bởi thế sao Thái Âm trong Tử Vi đại diện cho sự thanh khiết, trinh thảo như tinh thần của Giả phu nhân vậy.
Còn Đát Kỷ, khi Ân bị diệt đã bị Khương Tử Nha xử tử. Thái Bạch bèn bắt hồn ả về phong làm thần dục vọng, hoang đàng để cai quản sao Tham Lang. Tinh cầu này đầy chó sói hung dữ không thần nào trị được nhưng lúc Đát Kỷ tới nơi thì chúng reo mừng. Trong Tử Vi, sao Tham Lang mang tính chất điếm đàng tửu sắc, ưa phung phí ăn chơi, tượng trưng cho người đàn bà phá hoại chồng con, vô tài, bất đức. Cũng bởi thế mà xem lá số của người phụ nữ nào có Tham Lang thủ mệnh thì người ta rất không ưa. Trong phú Tử vi của người Việt đã có câu lưu truyền rằng:
Trai bất nhân Phá Quân Thìn Tuất
Gái bạc tình Tham Sát Dần Thân
Nghĩa là trai mà có sao Phá Quân thủ mệnh tại cung Thìn và cung Tuất là tướng bất nhân. Còn gái mà có Tham Lang và Thất Sát thủ mệnh tại cung Dần, cung Thân thì bạc tình.
Trong đám trung thần của Trụ Vương còn có Văn Thái Sư làm tể tướng và đại nguyên súy của Ân triều. Quân Ân bị thua trận, Văn Thái Sư chết tại trận. Ông này được Thái Bạch tiến cử trông coi sao Thiên tướng với tính chất trung trinh tiết liệt.
Hoàng Phi Hổ uất ức vì vợ bị vua hại chết nên nổi binh đánh lại Trụ Vương rồi về hàng Vũ Vương. Ông này đánh trận hăng hái thu được nhiều thắng lợi nhưng sau cũng chết thảm tại trận. Vong hồn Phi Hổ được đón về cai quản sao Thất Sát, được phong làm thần chiến tranh, coi việc sát phạt với tính chất uy nghiêm, quyết liệt.
Sau cùng, Trụ Vương hoang dâm vô độ mà đến tan nát cơ đồ. Khi quân Chu đánh tới nơi, Trụ hết đường phải chạy lên lầu cao nổi lửa tự thiêu chết mình. Vong hồn Trụ Vương được Thái Bạch đưa về sao Phá Quân - một sao chủ về sự phá hoại với tính cách hung bạo, ngang ngược.
Với 14 chính tinh được gắn với 14 nhân vật với tính cách lương thiện hay hung ác rõ rệt, khoa Tử vi đã hiện ra trước mắt mọi người thật là dễ hiểu và gần gũi. Đối với những ai yêu mến khoa Tử vi thì đây là một câu chuyện giúp cho việc nhớ tính chất của các sao dễ dàng hơn để dùng trong việc giải đoán một lá số.
Tổng kết lại,
- Sao Tử Vi là Bá Ấp, thần của khí chất tôn quí.
- Sao Thiên Cơ là Khương Thượng, thần của trí tuệ, tinh thần.
- Sao Thái Dương là Tỉ Can, thần của quang minh, bác ái.
- Sao Vũ Khúc là Vũ Vương, thần của vũ dũng đại phú.
- Sao Thiên Đồng là Văn Vương, thần của dung hoà, ôn thuận.
- Sao Liêm Trinh là Phí Trọng, thần của tàn ác, lươn lẹo.
- Sao Thiên Phủ là Khương hoàng hậu, thần của tài năng, từ bi.
- Sao Thái Âm là Giả phu nhân, thần của tinh khiết, trinh tháo và sạch sẽ.
- Sao Tham Lang là Đát Kỷ, thần của dục vọng, vật chất.
- Sao Cự Môn là Mã Thiên Kim, thần của thị phi, nghi hoặc.
- Sao Thiên Tướng là Văn Thái Sư, thần của từ ái, trung trinh.
- Sao Thiên Lương là Lý Thiên Vương, thần cai quản, tổ chức, xếp đặt.
- Sao Thất Sát là Hoàng Phi Hổ, thần của uy nghiêm, quyết liệt.
- Sao Phá Quân là Trụ Vương, thần của phá hoại, tiêu hao.
Đào Duy Hùng - DaDuHu( st)
.jpg)
